宋亦然祥乾资产
萨尔瓦多城市景观。 米格尔·托瓦尔摄(影像中国)
清晨的阳光穿过薄雾，照亮巴西东北部滨海城市萨尔瓦多的旧城区佩洛里尼奥。此时的街道尚未被游人占满，石板路泛着圆润的光泽。道路两侧的房屋披着鲜亮的颜色，柠檬黄、湖水蓝、珊瑚红，像孩子调色盘上的随意一笔。涂鸦与壁画点缀墙面，有靓丽窈窕的剪影，也有不同字体写就的约鲁巴语单词“祝福”。
作为巴伊亚州首府，萨尔瓦多是用声音和色彩构筑起来的城市。在这里，白天的鼓乐声和教堂钟声合奏，夜晚的海浪声与人群交响。色彩斑斓的房屋、街头攒动的人影、热闹的吆喝和歌声，被热带的阳光晒出独特的生命力。站在旧城高处眺望，不远处的大海泛着银光，海港处可见一艘艘船只。翻开历史尘封的书页，这些繁荣的港口曾是黑奴登陆的起点。
萨尔瓦多是巴西第一个首都祥乾资产，也是拉美最早的大西洋黑奴贸易集散地之一。从16世纪开始，非洲人被剥夺姓名与自由，身披锁链被带到这片海岸。据统计，在近4个世纪的奴隶贸易中，约有500万非洲人被贩卖到巴西，占美洲黑奴人口四成以上，其中很大一部分从萨尔瓦多登陆。
许多黑奴在长途跋涉中死于舱底，那些抵达萨尔瓦多港口的幸存者也难逃苦难的命运——他们被带入集市分批出售，有的在矿山深处背着沉重铁镐昼夜劳作，有的成为主人宅邸中无声的影子。甚至他们信奉的宗教也被迫改头换面——将非洲神祇藏匿于天主教圣像之下，成为今日“坎东布雷”这一融合宗教的源头。
苦难之中，文化的种子也悄然种下。黑人妇女在厨房里熬制的棕榈油辣酱、夜里低声哼唱的调子、源自黑奴自卫技巧的巴西战舞卡波耶拉……这些原本慰藉心灵的碎片，最终融入这座城市的骨血。正是那些被剥夺了一切的人，用坚持与创造力赋予萨尔瓦多独一无二的灵魂。
1823年7月2日，萨尔瓦多人民赶走葡萄牙殖民军，宣布真正的独立。这一天如今被称为“巴伊亚独立日”，意味着大量黑人与混血民众，亲手赢得了尊严与自由。
如今的萨尔瓦多，2/3的人口拥有非洲血统，是巴西非洲文化最鲜明的城市。走进市中心的市场，身着传统服装的摊贩们一边贩卖着名叫“阿卡拉热”的炸豆丸子，一边热情地介绍它的非洲起源；在教堂前的广场上，一些年轻人正击鼓，为一旁将卡波耶拉跳得行云流水的舞者伴奏；在一处社区文化中心，一群来自世界各地的游客正在非裔妇女的带领下学习非洲传统乐器，他们肤色各异，但一样专注于击打节奏，一样兴奋于音乐的回响。
在这里，黑人不再是被遗忘的背影，而是街头的主角，是编织民族记忆的手艺人，是跳跃于当代巴西文化乐谱之上的独特音符。
夜色降临时，旧城区依旧热闹。街角鼓声歌声依旧，灯光把跳动的人影拉长投射在墙面上。我坐在石阶高处，看一群孩子追逐着足球嬉戏玩闹。不远处的教堂台阶上，一对年轻人相视微笑，他们的肤色、语言、背景或许并不相同，但在这座城市里，他们并肩生活，彼此尊重，彼此祝福。
历史从不只是过去的故事，它存在于一个眼神、一句问候、一次转身的瞬间。这就是萨尔瓦多：一个在痛苦中诞生、在抵抗中成长、在融合中昂首向前的城市。如今，它的海风不再送来锁链，而是自由的气息；它的街道不再记录脚镣的回响，而是孩子们的奔跑与欢笑。真正的自由，从不是谁施与的恩赐，而是一个民族一次次从废墟中站起，在黑暗中歌唱的勇气与坚韧。
《 人民日报 》( 2025年08月08日 18 版)
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